Anthologie

Compte tenu de leur diversité linguistique, du public auquel elles s'adressaient, et des déplacements à travers les frontières «nationales», les anthologies francophones du bas moyen âge sont une véritable remise en question du paysage littéraire sur lequel les canons littéraires modernes se sont définis. Les médiévistes ont longtemps été sensibles au fait que la reproduction matérielle conférait aux textes un nouveau sens et une tout autre portée. Le travail de Paul Zumthor sur la mouvance, de DH McKenzie sur la forme et le sens, de Stephen G. Nichols sur la matrice du manuscrit, celui de Jacqueline Cerquiglini-Toulet et, plus récemment, de Jane Taylor, sur l'anthologie comme générant du sens, sont essentiels en ce domaine. En général, et Taylor mise à part, les approches de l'anthologie médiévale se focalisent davantage sur l'intentionnalité du compilateur et sur la réception du lecteur plutôt que de l'aborder comme une construction culturelle d'un paysage littéraire en formation, mal formé, ou encore informe. Pour filer la métaphore, les anthologies lyriques du bas Moyen ge nous invitent à considérer ces œuvres comme des cartes; cartes où s'inscrivent les mouvements de la poésie entre les cours, entre les classes sociales, et à travers les frontières linguistiques. Comment ces documents importants de la migration poétique pourraient-ils nous aider à réfléchir aux questions d'héritages littéraires et de coteries, d'identité nationale et linguistique, de conventions génériques et de la formation du premier canon? En s'appuyant sur une ontologie de l'objet et sur la théorie de l'acteur-réseau, cette approche souligne le rôle crucial que jouent les anthologies dans le façonnement du paysage littéraire au fil du temps.

Mémoire Culturelle

Tout recueil fait à la main est un objet retravaillé de multiples façons, relancé maintes fois le long des siècles. La mémoire culturelle thésaurise tous les usages. Elle en fabrique un registre riche en fiction. Dès la toute première inscription de la poésie, sur parchemin ou papier, les vers commencent à prendre forme; les poètes anonymes aussi bien qu’identifiés à jouir d’ une renommée, et le livre qui comprend cette poésie ne cesse de se construire. À travers le temps, vers, poète, et livre se recomposent dans une œuvre ouverte – processus qui façonne l’objet comme il conditionne sa poétique.

Dans ce projet, on aborde la mémoire de ces recueils telle que les critiques Ian Assman et Ann Rigney la conçoivent : une dynamique. Cette mémoire qui engage un grand nombre de créateurs, de cultures diverses, fait partie intégrale des recueils. Elle représente enfin la somme mouvante de ce qui invente la poésie médiévale aujourd’hui. À ce titre cette remémoration poétique mérite une pensée propre à elle.